Αυτό το βιβλίο αναφέρεται στη «Νέα Ιατρική», η οποία ξεκίνησε στη Γερμανία με τον γιατρό καρκινολόγο Geerd Hamer και στη συνέχεια επεκτάθηκε σε πολλές χώρες του κόσμου.

Στα πλαίσια αυτού του συγγράμματος αναφέρονται τα αξιώματα, στα οποία βασίζεται η «Νέα Ιατρική», οι απόψεις που έχει για τη σχέση ιατρού και ασθενή, η αντίληψή της για την ασθένεια, η οποία είναι διαφοροποιημένη από αυτήν της κλασικής ιατρικής, και γενικά οι απόψεις της για τη σύνδεση πνεύματος (εγκεφάλου), σώματος και ψυχής.

Η «Νέα Ιατρική» είναι ένα ολιστικό σύστημα διότι θεωρεί τον άνθρωπο ως μία ολότητα αποτελούμενη από σώμα, ψυχή και πνεύμα, τα οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους, με αποτέλεσμα να επηρεάζονται άμεσα. Έτσι κάθε αρνητικό ψυχικό γεγονός καταγράφεται σε ένα συγκεκριμένο σημείο του εγκεφάλου, το οποίο καθορίζει ποιο σημείο του σώματος θα ασθενήσει διότι εκεί, στο σωματικό επίπεδο, θα εκδηλωθεί το ψυχικό συμβάν.

Επίσης, η «Νέα Ιατρική» μπορεί να συνδυαστεί με διάφορες συμβολικές μορφές (σύμβολα), όπως και με μερικά μαντικά συστήματα και διάφορα ενεργειακά μέτρα προστασίας, τα οποία, σε συνδυασμό με την κατανόηση της λειτουργίας της «Νέας Ιατρικής», μπορούν να αποτελέσουν σημαντικά μέσα βοήθειας στην καταπολέμηση διαφόρων ασθενειών. 

Η «Νέα Ιατρική» μπορεί να συσχετιστεί και να συνδυαστεί με όλα τα ανωτέρω, εάν και εφόσον ο θεραπευτής ιατρός μπορεί να ασχολείται και με τον εσωτερισμό, οπότε θα μπορεί να δρα τόσο στο φυσικό πεδίο όσο και στα πεδία που είναι υπεράνω του επιστητού για να βοηθήσει με αναίμακτο τρόπο τον ασθενή που επιθυμεί να καταπολεμήσει την ασθένεια που τον καταβάλει.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ HAMER ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ

Ο «ΣΙΔΕΡΕΝΙΟΣ ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ»

ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑ

Ο ΟΛΙΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ»

ΨΥΧΗ, ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΣΩΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗ «ΝΕΑ ΙΑΤΡΙΚΗ»

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΣΤΗ «ΝΕΑ ΙΑΤΡΙΚΗ». ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ «ΑΛΕΠΟΥΣ»

ΣΧΕΣΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ-ΘΕΡΑΠΕΥΟΜΕΝΟΥ ΣΤΗ «ΝΕΑ ΙΑΤΡΙΚΗ»

Η ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΔΥΝΑΜΙΚΟ, ΕΝΙΣΧΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ

α) Επίπεδο δυναμικό

β) Ο ενισχυτικός χαρακτήρας της θεραπείας

γ) Επίπεδο ψυχολογικό

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΣΤΕΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΣΤΗ «ΝΕΑ ΙΑΤΡΙΚΗ»

Η ΡΟΥΝΙΚΗ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ ΣΤΑ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΣΤΗ «ΝΕΑ ΙΑΤΡΙΚΗ»

ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ»

–Τα μαγικά τετράγωνα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ»

– Ζώδια, φυσιολογία και συναισθήματα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄

ΤΟ ΣΩΜΑ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ-ΦΟΡΕΑΣ

α) Συνοπτική εξέταση της συμβολικής λειτουργίας του σώματος

β) Ειδική εξέταση των βασικών συστημάτων του ανθρώπινου σώματος και του δέρματος

Τα βασικά συστήματα του ανθρώπινου οργανισμού

Το ερειστικό σύστημα

γ) Συναισθήματα και παθογένεια: αλλεργίες, σκληρύνσεις, λοιμώξεις, κύστες και φλεγμονές

–Αλλεργίες

–Σκληρύνσεις – ακαμψία

–Λοιμώξεις

–Πολύποδες – κύστες – όγκοι (καλοήθεις)

–Φλεγμονές

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ΄

ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ,
ΤΡΟΠΟΙ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΟΥΣ

α) Μεταφυσική και ασθένεια

β) Η θεωρία των παθών του Carrel

γ) Η θεωρία του Steiner για την ασθένεια

δ) Ασθένεια και θεότητα – Ασσύριοι, Παράκελσος και Θεοσοφία

ε) Τα σώματα του ανθρώπου

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α΄

«ΤΑ ΜΑΓΙΚΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΑ»

ΜΑΓΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 3x3 ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ

ΜΑΓΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 4x4 ΤΟΥ ΔΙΑ

ΜΑΓΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 5x5 ΤΟΥ ΑΡΗ

ΜΑΓΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 6x6 ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

ΜΑΓΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 7x7 ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ

ΜΑΓΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 8x8 ΤΟΥ ΕΡΜΗ

ΜΑΓΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 9x9 ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β΄

ΟΙ ΨΑΛΜΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΙΑ ΟΝΟΜΑΤΑ

Τα θεϊκά ονόματα

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

 

Η «Νέα Ιατρική», ξεκίνησε από τον γιατρό Geerd Hamer στη Γερμανία. Ο Hamer ήταν κλασικός γιατρός ογκολόγος και εργαζόταν σε αντικαρκινική κλινική, κλινική δηλαδή αντιμετώπισης διαφόρων καρκίνων. […]

Μετά τον τραγικό θάνατο του γιου του –που πέθανε από κυνηγετική σφαίρα– παρουσίασε καρκίνο στους όρχεις και συνέδεσε τον συγκεκριμένο καρκίνο με το ψυχικό σοκ που υπέστη εξαιτίας της απώλειας του αγαπημένου του γιου. Τότε μελέτησε όλες τις κλινικές περιπτώσεις καρκίνου των όρχεων που είχε συναντήσει στην καριέρα του και συνειδητοποίησε πως όλες σχεδόν οι περιπτώσεις συνδέονταν με κάποιο σοκ που έχει να κάνει με τα παιδιά, τη γονιμότητα γενικότερα, αλλά και τη σεξουαλικότητα. Τότε, ως καλός επιστήμων, σχημάτισε μία υπόθεση, η οποία εκφράστηκε ως εξής: «Μήπως αυτό που ονομάζουμε “καρκίνος”, συνδέεται με κάποιο εσωτερικό σοκ το οποίο επηρεάζει κάποιο συγκεκριμένο σημείο του σώματος;» Φυσικά έπρεπε να ελέγξει την υπόθεση, να προχωρήσει δηλαδή σε κάποιο πείραμα, όπως απαιτεί η επιστημονική μεθοδολογία. Το πείραμα ήταν να ελέγξει κλινικές περιπτώσεις καρκινοπαθών και βέβαια τέτοιες περιπτώσεις είχε στο αρχείο του.

Η εμπειρική έρευνα που έκανε, έδειξε δύο πράγματα:

α) Όλοι οι καρκινοπαθείς, πριν την εμφάνιση του καρκινικού όγκου, είχαν υποστεί κάποιο σοκ, μια εσωτερική σύγκρουση που τη βίωσαν έντονα, αλλά δεν την εξέφρασαν και, θα λέγαμε, «την κράτησαν μέσα τους».

β) Σε κάθε περίπτωση καρκίνου υπήρχε ενεργοποίηση μιας εστίας του εγκεφάλου που αργότερα την ονόμασε «εστία Derk Hamer» για να τιμήσει τη μνήμη του γιου του Derk.

Έφτασε λοιπόν στο συμπέρασμα μετά από εξέταση μεγάλου στατιστικού δείγματος πως ο καρκίνος έχει να κάνει με μία εσωτερική σύγκρουση που βιώνεται έντονα, αλλά δεν εκφράζεται, η οποία επηρεάζει μία συγκεκριμένη εστία του εγκεφάλου και εκφράζεται σε ένα πολύ συγκεκριμένο όργανο· κατά τον Hamer δηλαδή υπάρχει ενότητα πνεύματος – ψυχής – σώματος, αποκαθιστά δηλαδή την ενότητα των τριών αυτών μερών που συγκροτούν την ολότητα του ανθρώπου, δίνοντας ένα καινούργιο ολιστικό σχήμα που αποτελεί μία νέα πρόταση για την ασθένεια και τη θεραπεία. […]

Φυσικά, αυτή η άποψη του Hamer δίνει νέες διαστάσεις και στο ζήτημα της θεραπευτικής, η οποία πρέπει να δώσει μεγάλη σημασία στο να επιλυθεί η πρωταρχική σύγκρουση που αποτυπώθηκε στον εγκέφαλο («οι εστίες Hamer») και εκφράσθηκε σε συγκεκριμένο μέλος του σώματος· και αυτό είναι άλλο ένα επαναστατικό στοιχείο της ιατρικής του Hamer, το ότι συνδέει κάθε εσωτερική σύγκρουση, όπως ένα σοκ, με κάποια μέλη του σώματος. Έτσι, ό,τι έχει να κάνει με υποτίμηση, εκφράζεται στα οστά λες και μία «περίεργη» δύναμη συνδέει την υποτίμηση με τα οστά, αλλά και με συγκεκριμένη εστία στον εγκέφαλο.

Φυσικά, ο Hamer, ως πειραματικός γιατρός προσδιόρισε στατιστικά τη σύνδεση ενός συγκεκριμένου σοκ με κάποιο συγκεκριμένο μέλος του σώματος, αλλά δεν εξήγησε φιλοσοφικά τη σύνδεσή τους, κάτι που θα προσπαθήσουμε να κάνουμε εμείς σε αυτό το έργο. […]

   

[…]Το βασικό προσδιοριστικό στοιχείο της «Νέας Ιατρικής» που τη διαφοροποιεί άρδην από την παραδοσιακή ιατρική είναι ο ολιστικός της χαρακτήρας. Αυτό θα πρέπει να το προσδιορίσουμε καλύτερα, ώστε να κατανοήσουμε περισσότερο τη «Νέα Ιατρική».

Ο «ολισμός» είναι η φιλοσοφική εκείνη άποψη που αντιμετωπίζει κάθε τι ως ολότητα, ως σύνθεση δηλαδή της ενότητας μέσα στην πολλαπλότητα ή ως ενότητα του πολλαπλού. Για να γίνει αυτό κατανοητό θα πρέπει να τονίσουμε πως στην ολότητα, τα μέρη που την απαρτίζουν, δεν αποτελούν έναν σωρό, αλλά συνδέονται μεταξύ τους με εξωτερικές ή εσωτερικές σχέσεις και ό,τι συμβαίνει σε ένα τμήμα επηρεάζει και τα υπόλοιπα.

Ας φέρουμε ένα παράδειγμα για να γίνει αυτό απόλυτα κατανοητό: το σύνολο των αντικειμένων που έχουμε τοποθετήσει στο παρμπρίζ ενός αυτοκινήτου αποτελούν έναν σωρό και όχι μία ολότητα, γιατί, αν απομακρύνουμε κάποια από αυτά από το παρμπρίζ, δεν θα επηρεασθούν τα άλλα· αντίθετα, το σύνολο των μηχανικών μερών του αυτοκινήτου συγκροτεί μία ολότητα και κάθε αλλαγή σε ένα τμήμα θα επιφέρει αλλαγές σε όλο το σύστημα. Στην ολότητα δηλαδή, όλα τα μέρη που τη συγκροτούν, συνθέτουν ένα σύστημα, συνδέονται μεταξύ τους και αλληλοεπηρεάζονται. […]

 

Ο Χρήστος Παΐζης γεννήθηκε το 1956 στον Αστακό Αιτωλοακαρνα­νίας. Σπούδασε φιλοσο­φία και φιλολογία στα Πανεπιστήμια Θεσσαλονίκης και Αθηνών και στα ίδια Πανεπιστήμια έκανε μετα­πτυ­χιακές σπουδές στη φιλοσοφία. Από το 2002 είναι Διδάκτωρ Φιλοσο­φίας του Πανεπιστημίου Αθηνών (Τμήμα Φιλοσοφίας – Παιδαγωγικής – Ψυχολογίας) και το θέμα της διατριβής του αφορούσε στη φιλοσοφία του Martin Heidegger(«Φιλοσοφία, τέλος της Φιλοσοφίας και Σκέψη στο έργο του Martin Heidegger»). Έχει εργαστεί ως φιλόλογος σε μεγάλα φροντιστήρια των Αθηνών («Φάσμα», «Ορόσημο», «Μαντάς», «Γνώση», κ.ά.), σε ιδιωτικά εκπαιδευτήρια (Ι.Μ. Παναγιωτόπουλος, Ελληνο-γερμανική Αγωγή) και σε πρότυπα σχολεία (Βαρβάκειος). Έχει εκδώσει πολλά βιβλία εκπαιδευτικού περιεχομένου σχετικά με τη διδασκαλία της έκθεσης, της Ιστορίας και της λογοτεχνίας και έχει, επίσης, συνεργαστεί με φροντιστηριακούς οργανισμούς που προετοίμαζαν υποψηφίους για τους διαγωνισμούς του Α.Σ.Ε.Π. (Alexander). Πολλά άρθρα του με φιλοσοφικό, φιλολογικό και ιστορικό περιεχόμενο έχουν δημοσιευθεί σε έγκριτα περιοδικά (Λεβιάθαν, Νέα Κοινωνιολογία, Ελληνική Αγωγή κ.ά.). Έχει γράψει μονογραφίες για τον Heidegger, τον Lucàcs, τον Wittgenstein, τον Pascal, τον Καβάφη, τον Καρυωτάκη, τον Σινόπουλο, τον Παπατσώνη και τον Μαλακάση. Το 2003 έλαβε τον τιμητικό τίτλο του Καθηγητή Affiliate στο Ιδιωτικό Πανεπιστήμιο AlpineΖυρίχης στην Αρχαία Ελληνική Λογοτεχνία. Επίσης, είχε κάνει μεταφράσεις από γερμανικά, αγγλικά, γαλλικά και ιταλικά και είχε αναλάβει την επιμέλεια πολλών συγγραμμάτων.

Με την αστρολογία ασχολήθηκε διεξοδικά πάνω από 20 χρόνια. Έχει δημοσιεύσει πάνω από 2500 άρθρα στο διαδίκτυο και στα περιοδικά «Αστρολόγος», «Ελληνική Αγωγή», «Ζωή και Ζώδια». Στον «Αστρολόγο» είχε μόνιμες στήλες (Πολιτική, Εσωτερική και Ωριαία Αστρολογία). Έχει εκδώσει πάνω από 60 βιβλία αστρολογίας και μεταφυσικής και δίδαξε αστρολογία και φιλοσοφία επί σειρά ετών στην αίθουσα ΑΛΣ.

Λόγω του αιφνιδίου θανάτου του (2015), την έκδοση και την επανέκδοση των βιβλίων του έχει αναλάβει η ανιψιά του Ευγενία Ακακίου, στην οποία ανήκουν και τα πνευματικά δικαιώματα των συγγραμμάτων του θείου της.

Τα κυριότερα βιβλία του είναι:

1.    Εσωτερική Αστρολογία

2.    Ινδική Αστρολογία

3.    Ηλιακή και Σεληνιακή Επιστροφή

4.    Αστρολογία και Κοσμοβιολογία

5.    Το σύστημα της ωριαίας Αστρολογίας

6.    Καρμική και Δραγώνιος Αστρολογία

7.    Οι «πύλες» του Carelli

8.    Οι ενεργειακά φορτισμένες πύλες του ζωδιακού

9.    Ενεργειακά μέτρα προστασίας

10.  Εισαγωγή στην κλασική Αστρολογία

11.  Δομο-αξονική ερμηνεία των όψεων

12.  Σεμινάριο «Αρμονικές»

13.  Θέματα αρχαίας Ελληνικής αστρολογίας

14.  Αστρολογία και Συμβολική των Ταρώ

15.  Δέκα Βασικοί Πλανητοειδείς – Αστεροειδείς (Χείρωνας, Εστία, Αθηνά Παλλάδα, Δήμητρα, Ήρα, Αστραία, Υγεία, Eros, Σαπφώ, Ψυχή)

16.  Τραύμα, σοκ, θεραπεία ως «στιγμές» της διαλεκτικής πορείας προς τη χειρώνια ολοκλήρωση (δοκίμιο για το Χείρωνα)

17.  Ο Eros στα 12 ζώδια

18.  Η στρατηγός Παρθένα Αθηνά Παλλάδα

19.  Η Δήμητρα της διεκδίκησης, της διαπραγμάτευσης και της προστατευτικότητας» (Η Δήμητρα στα ζώδια)

20.  Η Ήρα στα 12 ζώδια. Η Σαπφώ της καλλιτεχνίας και του έρωτα (η λειτουργία της Σαπφώς στα 12 ζώδια)

21.  Η Ψυχή ως δείκτης της ψυχής

22.  Η Υγεία στα 12 ζώδια

23.  Η Αστραία της δικαιοσύνης στα 12 ζώδια

24.  Κρόνια Εστία

25.  Εισαγωγή στην τέχνη της Αριθμολογίας

26.  Η ωριαία στην πράξη – 35 Παραδείγματα

27.  Επιστροφές Πλανητών

28.  Ερμηνευτική προσπέλαση των καρτών της Μεγάλης Αρκάνας

29.  Οι άξονες των υποθετικών πλανητών της Uranian Σχολής του Αμβούργου

30.  Πολιτική Αστρολογία

31.  Ερμηνευτική προσπέλαση των καρτών της Μικρής Αρκάνας

32.  Εισαγωγή στους Ρούνους

33.  Η συσχέτιση Αστρολογίας και Ταρώ στα πλαίσια της καβαλιστικής φιλοσοφίας

34.  Πλούτωνας και Β. Δεσμός

35.  Τεχνικά θέματα της Ταρώ

36.  Δραγωνικές απο-καλύψεις (Σπουδή στον Δραγωνικό Ζωδιακό)
– Δέκα παραδείγματα ιδιοσυναστρίας Δραγωνικού – Τροπικού Ζωδιακού

37.  Το μαντικό σύστημα του Παράκελσου

38.  Αστρολογικά μελετήματα

39.  Ρουνική Γυμναστική

40.  Η Διαχρονική Θεραπευτική στα Πλαίσια της «Νέας Ιατρικής»

41.  Σημειολογία και μαντικά συστήματα. Η τέχνη της μαντείας του καφέ

42.  Εξελικτική Αστρολογία

43.  Παραλληλίες και Αντιπαραλληλίες

44.  Σπουδή στον Ζωδιακό: Οι αναιρετικές μοίρες του Ζωδιακού και η λειτουργία τους

45.  Ο Νότιος Δεσμός ως παρελθοντικός δείκτης

46.  Σεμινάριο για τα προοδευτικά συστήματα

47.  Το ηλιοκεντρικό ωροσκόπιο

48.  Μαθήματα ηλιακών επιστροφών

49.  Η αστρολογία των Majas

50.  Σεμινάριο Μεταφυσικής για θάνατο, Κάρμα, Αστρικό πεδίο

51.  Κρόνιες επιστροφές

52.  Ακτίνες και μυήσεις

53.  Σημειώσεις επιλεκτικής και ωριαίας αστρολογίας

54.  Σημειώσεις εσωτερικής αστρολογίας

55.  Μαθήματα ηλιακών επιστροφών

56.  Σημειώσεις Ιατρικής Αστρολογίας, τεύχος Α΄

57.  Η μαύρη Σελήνη σε ζώδια και οίκους

58.  Ο Ισημεριανός ωροσκόπος – East point

59.  Uranian αστρολογία – Εισαγωγή

60.  Εγχειρίδιο εσωτεριστικής – αλχημιστικής αστρολογίας

61.  Οι ιεραρχικοί κυβερνήτες

62.  Ανάδρομοι πλανήτες

63.  Οι εξισώσεις της Κοσμοβιολογίας

64.  Σημειώσεις καρμικής αστρολογίας