Μέσα από αυτό το βιβλίο γνωστοποιείται ένα τμήμα της ιστορικής παράδοσης της Μάχης της Κρήτης που αφορά στην κατάκτηση του ανατολικού τμήματος της Μεγαλονήσου από τους Ιταλούς κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο τόσο μέσα από το υπάρχον ιστορικό υλικό όσο και μέσα από προφορικές μαρτυρίες που δόθηκαν στον συγγραφέα από οικεία του πρόσωπα.

Η ιστορική παράδοση της ανατολικής Κρήτης προσεγγίζεται καθολικά, μέσα  από την παράθεση των ιστορικών στοιχείων που οδηγούν τον αναγνώστη στην προσέγγιση του εν λόγω θέματος σύμφωνα με την αλληλουχία των γεγονότων και όλων όσα υποκρύπτονται πίσω από τα εξωτερικά στοιχεία ενός συμβάντος, όπως αυτό της κατάκτησης του ανατολικού τμήματος της Κρήτης από τους Ιταλούς.

Με αυτόν τον τρόπο αποκαλύπτεται και ανακοινώνεται για πρώτη φορά τόσο μία συγκεκριμένη ιστορική χρονική περίοδος που δεν έχει γνωστοποιηθεί μέχρι σήμερα με απόλυτα συγκεκριμένο και ενδελεχή τρόπο όσο και η εν γένει συμπεριφορά των Ιταλών κατακτητών του ανατολικού τμήματος της Κρήτης, η οποία ήταν εκ διαμέτρου αντίθετη από εκείνη των Γερμανών συμμάχων τους.

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ κ. ΘΩΜΑ ΣΙΔΕΡΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

1.1. Η κατάληψη της Κρήτης από τους Ιταλούς και τους Γερµανούς

1.2. Η απόβαση των Ιταλών στην ανατολική Κρήτη

1.3. Η κατάληψη της ανατολικής Κρήτης

1.4. Η αντίσταση στην ανατολική Κρήτη

Η αντίσταση κατά των Ιταλών στη Σητεία

Η αντίσταση κατά των Ιταλών στο Οροπέδιο Λασιθίου

1.5. Τα ιστορικά γεγονότα µετά την καθαίρεση του Μουσολίνι

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΤΑΛΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

2.1. Γενικά

2.2. Οι Ιταλοί κατά την κατοχή της Ιεράπετρας

2.3. Οι Ιταλοί κατά την κατοχή διαφόρων χωριών της Σητείας

2.4. Οι Ιταλοί κατά την κατοχή του Βραχασίου

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

[…]

Κατά γενικό λόγο οι Ιταλοί υπήρξαν ήπιοι κατακτητές και η συµπεριφορά τους δεν ήταν ούτε σκληρή ούτε απάνθρωπη, κάτι που συνέβη µε τους Γερµανούς κατακτητές. Έτσι, ούτε λεηλασίες σηµειώθηκαν ούτε καταστροφές χωριών ούτε οµαδικές εκτελέσεις. Οι Ιταλοί περιορίζονταν γενικά σε φθορές περιουσιών και αφαίρεση γεωργικών και κτηνοτροφικών προϊόντων, σε αγγαρείες, σε περιοριστικά µέτρα κυκλοφορίας και άλλες ανάλογες ενέργειες που, µαζί µε τα µέτρα ασφάλειας που έπαιρναν από φόβο εξέγερσης των Κρητικών, δηµιουργούσαν απλά ένα κλίµα που ήταν ιδιαίτερα δυσάρεστο και ενοχλητικό για τον κατακτηµένο κρητικό λαό.

Οι Ιταλοί δεν κατόρθωσαν να εµπνεύσουν ούτε τον φόβο ούτε τον σεβασµό του κρητικού λαού προς αυτούς, στοιχείο που εντοπίζεται στην Έκθεση του διοικητή του νοµού Λασιθίου συνταγµατάρχη Μηλιαρά, και γι’ αυτό οι Κρητικοί έφθασαν στο σηµείο να βοηθούν τους Ιταλούς, δίνοντάς τους λίγα από τα ελάχιστα τρόφιµα που είχαν για τους ίδιους, όταν οι σκληροτράχηλοι κατακτητές Γερµανοί τους ενέπαιζαν ως ανίκανους και άχρηστους κατακτητές της Μεγαλονήσου.

[…]

     Ο Σταύρος Χριστοδουλάκης γεννήθηκε την 25^η Ιανουαρίου 1967 στην Αθήνα. Είναι πτυχιούχος της Αρσακείου Παιδαγωγικής Ακαδημίας Ψυχικού από την οποία απεφοίτησε το 1987.

     Αφού εκπλήρωσε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις, άρχισε να ασκεί το διδακτικό του έργο στην Πρωτοβάθμια Δημοτική Εκπαίδευση. Από το 2002 μέχρι το 2005 μετεκπαιδεύτηκε στο Διδασκαλείο Πατρών με εξειδίκευση στη Διαπολιτισμική Εκπαίδευση, το 2005 έλαβε το πτυχίο του από το Τμήμα της Κοινωνικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και την παρούσα στιγμή είναι υποψήφιος Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

     Εδώ και χρόνια ο συγγραφέας του παρόντος συγγράμματος αρθρογραφεί σε επιστημονικά και μη περιοδικά που ασχολούνται με την εκπαίδευση, το αρχαιοελληνικό πνεύμα, τη λαογραφική παράδοση διαφόρων περιοχών και τις μαχητικές τέχνες. Από το 1999 είναι μόνιμος συνεργάτης στο ελληνοκεντρικό επιστημονικό περιοδικό ΑΕΡΟΠΟΣ. Από το 2008 ανέλαβε τις διορθώσεις του περιοδικού ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ, το 2009 επιμελήθηκε, από τις εκδόσεις Ν. & Σ. Μπατσιούλας, το σύγγραμμα «ΑΤΤΙΚΟΝ ΥΔΩΡ» και το 2010 επιμελήθηκε το επιστημονικό σύγγραμμα «Ένας Γεωργιανός προσκυνητής στον Βυζαντινό κόσμο του 9^ου αιώνα: ο Άγιος Ιλαρίων ο Γεωργιανός (διδακτορική διατριβή)» από τις ίδιες εκδόσεις.

     Το 2002 εξέδωσε το πρώτο του σύγγραμμα με τίτλο «ΨΗΓΜΑΤΑ ΧΡΥΣΟΥ», ήτοι αποφθεγματικαί ρήσεις αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων» από τις Εκδόσεις Γεωργιάδη, το οποίο έτυχε και δεύτερης έκδοσης το 2003 από τις ίδιες εκδόσεις. Το 2006 εξέδωσε το σύγγραμμα με τίτλο «TAE KWON DO, Συμβολή στη μαχητική τέχνη του Tae Kwon Do: προσεγγίσεις και διαστάσεις» από τις Εκδόσεις Ν. & Σ. Μπατσιούλας (Λογοσοφία).

     Το 2008 εξέδωσε την ιστορική μονογραφία με τίτλο «Η ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΡΗΤΗ, Ο πανάρχαιος πολιτισμός της ελληνικής Μεγαλονήσου» από τις Εκδόσεις «ΑΛΣ Α.Ε.» και το σύγγραμμα «ΓΕΡΑΠΕΤΡΟΣ, Δοξασίες και μύθοι, συμβολή στη Λαογραφία, την Τοπική Ιστορία και την Εκπαίδευση» από τις Εκδόσεις Ν. & Σ. Μπατσιούλας. Το 2009, από τις ίδιες εκδόσεις, εξέδωσε το σύγγραμμα «Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ, Η ζωή του Ιησού μέσα από αδημοσίευτο φωτογραφικό υλικό από τις Ιερές Μονές και τις Σκήτες του Αγίου Όρους» και από τις Εκδόσεις ΙΑΜΒΟΣ εξέδωσε το σύγγραμμα «ΚΡΗΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΝΑΔΕΣ, Ο Τρόπος Σκέψης και Ζωής των Κατοίκων της Μεγαλονήσου μέσα από τις Μαντινάδες τους». Το 2010 εξέδωσε από τις Εκδόσεις Ν. & Σ. Μπατσιούλας το σύγγραμμα «ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, Γνωριμία με την αρχαία ελληνική γλώσσα», το 2011 εξέδωσε από τις ίδιες εκδόσεις το σύγγραμμα «ΓΗΤΕΙΕΣ, Λαϊκή θεραπευτική της Κρήτης» και το 2012 εξέδωσε από τις Εκδόσεις Momentum το σύγγραμμα «ΘΕΟΧΑΡΗΣ ΜΙΧ. ΠΡΟΒΑΤΑΚΗΣ, Η ζωή, το Πολιτιστικό του έργο και η προσφορά του στον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία».