Ένας Τρόπος Να ΖειςΒασισμένος Στην Αρχαιοελληνική Φιλοσοφία Του ΕπίκουρουΣυγγραφέας: Δημητριάδης Χάρης

Ένας Τρόπος Να Ζεις

Ένας Τρόπος Να ΖειςΒασισμένος Στην Αρχαιοελληνική Φιλοσοφία Του ΕπίκουρουΣυγγραφέας: Δημητριάδης Χάρης

19,00€

Επίγραμμα    

                                                     

     «Κενός εκείνου φιλοσόφου λόγος, υφΆ ου μηδέν πάθος ανθρώπου θεραπεύεται. Ώσπερ γαρ ιατρικής ουδέν όφελος, μη τας νόσους των σωμάτων εκβαλλούσης, ούτως ουδέ φιλοσοφίας, ει μη το της ψυχής εκβάλλει πάθος».
     Μάταιος είναι ο φιλοσοφικός λόγος, που δεν θεραπεύει κανένα ανθρώπινο πάθος. Ακριβώς όπως η ιατρική, δεν ωφελεί παρά μόνον σαν θεραπεύει τις αρρώστιες του σώματος, έτσι και η φιλοσοφία δεν προσφέρει τίποτε, αν δεν απαλλάσσει την ψυχή από τα πάθη της.
                                                     

                                                                      ***


     «Όσο είναι κανείς νέος, ας μην αναβάλλει για το μέλλον την φιλοσοφία, μα κι όταν γεράσει, ας μην βαριέται να φιλοσοφεί. Γιατί για κανέναν δεν είναι ποτέ νωρίς και ποτέ αργά, για ότι έχει να κάνει με την υγεία της ψυχής του. Κι όποιος λέει, πως δεν ήρθε η ώρα για φιλοσοφία, ή ότι πέρασε πια ο καιρός, μοιάζει με άνθρωπο που λέει, πως δεν είναι τώρα η ώρα για την αναζήτηση της ευτυχίας, ή πως δεν έμεινε πια καιρός γι αυτήν. Πρέπει λοιπόν να φιλοσοφεί και ο γέρος κι ο νέος: ο ένας, ώστε καθώς γερνά να νοιώθει νέος, μες στα αγαθά που του προσφέρει η χάρη των περασμένων, ενώ ο άλλος, αν και νέος, να είναι συνάμα και ώριμος, αφού δεν θα Άχει αγωνία για το αύριο.
     Χρειάζεται λοιπόν να στοχαζόμαστε, τα όσα φέρνουν την ευδαιμονία, αφού όταν την έχουμε, έχουμε τα πάντα κι όταν την στερούμαστε, κάνουμε τα πάντα για να την αποκτήσουμε».
                                                                                                                                      Επίκουρος
ISBN: 978-960-9738-42-2
Έτος έκδοσης: Αθήνα 2012
Διαστάσεις: 17x24
Σελίδες: 276
Βιβλιογραφία:
ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΠΕΡΙΛΗΨΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: «Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ ή ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ;»
Εισαγωγή
Ο διαχωρισμός σώματος και ψυχής: Δυισμός
Η ενιαία φύση σώματος και ψυχής: Μονισμός
Ποια είναι τα γνωρίσματα του Εαυτού μας;
Πού είναι αποθηκευμένα τα χαρακτηριστικά μας;
Έχουμε συνείδηση ενός μικρού μέρους του εαυτού μας
Πώς μπορούμε να μάθουμε τον αληθινό μας εαυτό;
Η διαδικασία αλλαγής του εαυτού μας
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ
Εισαγωγή
Γιατί χρειαζόμαστε «νόημα» στη ζωή μας;
Το μεταφυσικό νόημα ζωής
Το φυσικό νόημα ζωής
Προσωπικό ή συλλογικό νόημα ζωής;
Το επικούρειο νόημα ζωής: Ψυχική γαλήνη ή αταραξία
Τρόπος επίτευξης της ψυχικής γαλήνης
Οι απολαύσεις
Κατηγορίες απολαύσεων
Στρατηγική ικανοποίησης Επιθυμιών
Κριτήρια Επιλογής Απολαύσεων: Οι αρετές
Οι έμμεσες προϋποθέσεις της επικούρειας ευτυχίας
Η εφαρμογή της επικούρειας φιλοσοφίας της ευτυχίας
Η επικούρεια στάση ζωής
Η ανατροφή των παιδιών στην επικούρεια φιλοσοφία
Η επιδίωξη της ψυχικής γαλήνης στην σημερινή κρίση
Θεμελιώδεις αρχές του επικούρειου τρόπου ζωής

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΦΥΣΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΑΙΕΣ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ
Διατροφή και κατοικία
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ
Η αρχαιοελληνική λιτή διατροφή
Η υγιεινή διατροφή
Ο ρόλος των τροφίμων στην ψυχική μας υγεία
Το άγχος αναστατώνει την διατροφική μας ισορροπία
Είμαστε χορτάτοι με λάθος θερμίδες
Τρώμε σωστά για την καταπολέμηση του στρες
Η επικούρεια λιτή διατροφή
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Η ΚΑΤΟΙΚΙΑ
Η αρχαιοελληνική κατοικία
Γιατί προτιμάμε τις ιδιόκτητες κατοικίες;
Οι θετικές πλευρές της ιδιοκατοίκησης
Οι αρνητικές πλευρές της ιδιοκατοίκησης
Το συνηθέστερο λάθος στην επιλογή κατοικίας
Οι κατοικίες του «Κήπου» δεν ήταν πολύ ευρύχωρες
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Η ΥΓΕΙΑ
Από τον Ασκληπιό στον Ιπποκράτη και στον Γαληνό
Οι βασικοί παράγοντες της υγείας μας
Η συναισθηματική μας υγεία
Η «γέννηση» των συναισθημάτων
Το «συναισθηματικό κέντρο» του εγκεφάλου
Τα θετικά συναισθήματα
Η θετική σκέψη
Πώς μπορούμε να αναπτύξουμε την θετική στάση ζωής;
Συναισθηματική νοημοσύνη
Η επικούρεια ψυχοσωματική υγεία
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Η ΑΣΦΑΛΕΙΑ
Η άκρατη ανασφάλεια των ελληνιστικών χρόνων
Ο σύγχρονος οικονομικός κίνδυνος
Οι αρνητικές επιπτώσεις της ανεργίας
Πρακτικές αντιμετώπισης της ανεργίας
Η επανα-απασχόληση αποκαθιστά την ψυχολογία
Ο καταναλωτικός κίνδυνος
Ο χρηματιστηριακός κίνδυνος
Οι κίνδυνοι δυστυχημάτων
Οι κίνδυνοι εξάρτησης από αλκοόλ και ναρκωτικά
Η ψυχολογική ασφάλεια
Η επικούρεια έμφαση στην ψυχολογική ασφάλεια
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Η ΦΙΛΙΑ
Χρειάζεται κάποια ισότητα ή αναλογία ανάμεσα στους φίλους
Η αμοιβαία φροντίδα στην φιλία
Η οικειότητα της φιλίας
Η κοινή δράση στην φιλία
Οι καλές φιλίες ενισχύουν την αίσθηση ευτυχίας
Οι φιλίες είναι οι σημαντικότερες σχέσεις των εφήβων
Οι φιλίες σήμερα έχασαν την δύναμή τους
Φιλία και Ηθική
Η φιλία στην επικούρεια φιλοσοφία
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: ΦΥΣΙΚΕΣ ΜΗ ΑΝΑΓΚΑΙΕΣ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ
ΟΙ ΑΙΣΘΗΤΗΡΙΑΚΕΣ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ
Η όραση
Η γεύση
Η ακοή
Η όσφρηση
Η αφή
ΟΙ ΑΙΣΘΗΣΙΑΚΕΣ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ
Οι θετικές επιπτώσεις του σεξ
Το σεξ συντελεί περισσότερο στην ευτυχία από ότι τα χρήματα
Το σεξ είναι αντικαταθλιπτικό
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΟΙ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΑΠΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ισχυρή θετική σχέση ανάμεσα στην φύση και στην υγεία
Οι εμπειρίες στην φύση αυξάνουν τον αλτρουισμό
Οι εμπειρίες στην φύση εντάσσουν τα παιδιά στον φυσικό κόσμο
Η άμεση επαφή με την άγρια φύση
Οι εμπειρίες στην φύση οδηγούν σε αυτογνωσία
Εργαζόμενοι στη φύση
ΟΙ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΘΛΗΣΗΣ
Η άσκηση δεν είναι μόνο για νέους
Δεν ωφελούνται όλοι εξίσου από την άσκηση
Πρόληψη ή θεραπεία σοβαρών χρόνιων παθήσεων
Ευεργετική επίδραση στο καρδιαγγειακό και ανοσοποιητικό σύστημα
Μειώνει τον κίνδυνο ανάπτυξης άνοιας
Προλαμβάνει και θεραπεύει ήπιες μορφές κατάθλιψης
Προσφέρει περισσότερη κοινωνική αλληλεπίδραση
Αυξάνει την ευτυχία και την εμπιστοσύνη στον εαυτό μας
ΟΙ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
Η σύνδεση τέχνης και προσωπικής ευτυχίας
Το φαινόμενο του Μότσαρτ στα παιδιά
Η τέχνη στην επικούρεια φιλοσοφία

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5: ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΑΠΑΛΛΑΓΗΣ ΑΠΟ ΥΠΑΡΞΙΑΚΕΣ ΦΟΒΙΕΣ
Υπαρξιακές φοβίες και ψυχική γαλήνη
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ
Η ιδεαλιστική και θρησκευτική προσέγγιση του θανάτου
Η ρεαλιστική και επιστημονική άποψη του θανάτου
Η επικούρεια άποψη είναι ταυτόσημη με την σύγχρονη
Ο Επίκουρος μπρος στο θάνατο
Ο θάνατος των αγαπημένων προσώπων μας
Περί αυτοκτονίας
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ
Ο φόβος των φυσικών φαινομένων
Η θεοκεντρική άποψη του σύμπαντος
Η φυσική άποψη του σύμπαντος
Η σύγχρονη θεωρία του ηλιακού συστήματος
Η θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου
Οι επικούρειες απόψεις για το σύμπαν
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Οι θρησκευτικές αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού
Η θρησκεία υποχωρεί από την λογική
Οι ρεαλιστικές και επιστημονικές απόψεις για την ύπαρξη του Θεού
Οι επικούρειες απόψεις περί θεών
Ο τρόμος οδηγεί στην πίστη των θεών
Οι αντιρρήσεις στους θεούς
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6: ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΑΠΑΛΛΑΓΗΣ ΑΠΟ ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΙΕΣ
Ο ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ
Πώς φτάσαμε στο καταναλωτικό νόημα ζωής;
H στροφή στην κατανάλωση
Η διαφήμιση και η τηλεόραση τα μέσα επηρεασμού των επιθυμιών μας
Η στρατηγική του βομβαρδισμού με μηνύματα
Η καλλιέργεια αισθήματος δυστυχίας
Οι ψυχολογικές και οικονομικές συνέπειες της κατανάλωσης
Οι κοινωνικές επιπτώσεις της εξάρτησης από την δουλειά
Καταναλώνουμε για να δώσουμε νόημα στη ζωή μας
Επιδιώκουμε τα σύμβολα του πλούτου
Η δυστυχία είναι ο εύκολος δρόμος «της μικρότερης αντίστασης»
Είμαστε σήμερα περισσότερο ευτυχισμένοι;
Αιτίες της υλιστικής δυστυχίας
Είναι πάντα δυστυχείς οι έντονα υλιστές;
Γιατί μερικοί άνθρωποι είναι έντονα υλιστές
Περισσότερα χρήματα = μεγαλύτερη ευτυχία;
Πώς και πού θα πρέπει να ξοδεύουμε τα χρήματά μας;
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ
Φιλόσοφοι οι ιδανικοί κυβερνήτες
Αδιαφορία για την πολιτική εξουσία των ελληνιστικών χρόνων
Η πολιτική είναι αρμοδιότητα του Θεού
Η πολιτική συμμετοχή, ως μέσο επίτευξης της ευδαιμονίας
Η πολιτική συμμετοχή στην λήψη αποφάσεων και στην δράση
Πολιτική συμμετοχή με αρετή
Πολιτική συμμετοχή με λογική
Πολιτική συμμετοχή με προτεραιότητα στο κοινό καλό
Η πολιτική συμμετοχή αναπτύσσει τον ατομικό χαρακτήρα
Πολιτική συμμετοχή αλλά όχι «ισότιμη»
Η πολιτική συμμετοχή βελτιώνει την ατομική ικανοποίηση
Αισθανόμαστε αυτόνομοι, συνεργάσιμοι και ικανοί
Η πολιτική συμμετοχή επιβεβαιώνει την ταυτότητά μας
Η πολιτική συμμετοχή τοποθετείται χαμηλά στις επιλογές των Ευρωπαίων
Επιφυλάξεις των ερευνών για τις θετικές επιπτώσεις της συμμετοχής
Ο Επικούρειος πολιτικός αναχωρητισμός
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7: Ο ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ
Ο επικούρειος σοφός
Το φαΐ και το ποτό του επικούρειου
Η εργασία και η ψυχαγωγία του επικούρειου
Πότε ο επικούρειος ξεπερνάει τα όρια του
Η ψυχαγωγία και το παιχνίδι του επικούρειου
Ο επικούρειος χρόνος ανάπαυσης
Η ευτυχία είναι ο συνηθισμένος τόνος στην καθημερινή ζωή του Επικούρειου
Μια συνηθισμενη μέρα ενός Επικούρειου
Η Επικούρεια κοινωνία

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8: ΑΝΤΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ: ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1. Γιατί μελετάμε την επικούρεια φιλοσοφία;
2. Τι μπορεί να μας είναι χρήσιμο από την επικούρεια φιλοσοφία;
3. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε σήμερα, τα ίδια μέσα με το παρελθόν,
για να κατακτήσουμε την ευτυχία;
4. Έχει η επικούρεια φιλοσοφία τα γνωρίσματα μιας σύγχρονης
φιλοσοφίας;
5. Ποια είναι η σχέση της με τις άλλες φιλοσοφίες;
6. Ποιά είναι τα συστατικά της ευτυχίας στην επικούρεια φιλοσοφία;
8. Ποιά συναισθήματα συνθέτουν την ευτυχία στην επικούρεια φιλοσοφία;
9. Πώς ξέρουμε, ότι η ικανοποίηση των επικούρειων επιθυμιών,
μας οδηγεί στην ευτυχία;
10. Ποια είναι η θέση των συναισθημάτων στις άλλες φιλοσοφίες;
11. Ποιες είναι οι προϋποθέσεις εφαρμογής της επικούρειας φιλοσοφίας;
12. Με ποιά κριτήρια επιλέγουμε τις επιθυμίες μας;
13. Μπορούμε όλοι να επιτύχουμε την ευτυχία;
14. Είναι τόσο εύκολο όσο φαίνεται;
15. Ποια είναι τα εμπειρικά δεδομένα εφαρμογής της επικούρειας φιλοσοφίας;
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1: H ΒΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ
Οι νευροδιαβιβαστές
Η νευροπλαστικότητα
Η ενδοκρινολογία

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 2: Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ
Έχουμε ελεύθερη βούληση;
Η προέλευση της ελεύθερης βούλησης
Η απόλυτη αιτιοκρατία
Η σχετική αιτιοκρατία
Τα επιχειρήματα υπέρ της σχετικής αιτιοκρατίας
Τα χαρακτηριστικά της ελεύθερης βούλησης
Πώς λειτουργεί η ελεύθερη βούληση;
Μπορούμε να βελτιώσουμε την ελεύθερή μας βούληση;
Θα μπορούσαμε να είχαμε επιλέξει αλλιώς;
Η ανωτερότητα της ανθρώπινης βούλησης
Γιατί χρησιμοποιούμε μερικές φορές μόνο την ελεύθερη βούληση;
Η ελευθερία βούλησης στην επικούρεια φιλοσοφία
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 3: ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΡΕΥΜΑΤΑ
Υπαρξιακή Ψυχολογία
Ο άνθρωπος αντιμέτωπος με τις επιλογές της ζωής
Η ανακάλυψη της ελεύθερης βούλησης
Έμφαση στην συνειδητή εμπειρία του ατόμου
Η σημασία του «να υπάρχει κανείς»
«Η ύπαρξη προηγείται της ουσίας»
Το Φροϋδικό ψυχοδυναμικό μοντέλο
Το υπαρξιακό μοντέλο του Ιρβιν Γιάλομ
Η θετική ψυχολογία
Η γνωστική ψυχολογία

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 4: ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Το τέλος της πόλης-κράτους
Η αλλαγή στην νοοτροπία των Ελλήνων
Η κοσμόπολη
Η Ελληνιστική φιλοσοφία
Οι μυστηριακές λατρείες
Ο Χριστιανισμός
Η αρχαία οικονομία
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 5: Η ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 6: ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΤΌΜΑΣ ΤΖΈΦΕΡΣΟΝ: ΕΙΜΑΙ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ
Τα δόγματα του Επίκουρου
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Απόσπασμα από τον Πρόλογο του Συγγραφέα

Ο σκοπός του βιβλίου αυτού είναι, να αναβιώσει τον επικούρειο φυσι-
κό τρόπο ζωής, που έχει την διαχρονική δύναμη, να οδηγεί τους ανθρώ-
πους στην ευτυχία.

Ο επικούρειος τρόπος ζωής, στηρίζεται στις απόψεις, που διατύπω-
σαν οι πραγματιστές αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, Θαλής, Δημόκριτος
και Επίκουρος, οι σύγχρονοι υπαρξιστές, Νίτσε και Σαρτρ, ο Φρόιντ, οι
υπαρξιστές ψυχολόγοι Ρέι, Γιάλομ και οι ψυχολόγοι της θετικής σχολής,
Μάσλοου και Σέλιμαν. Είναι εναλλακτικός, προς τον θρησκευτικό
και τον καταναλωτικό τρόπο ζωής, οι οποίοι κυριάρχησαν επί σειρά
αιώνων, χωρίς ωστόσο να τηρήσουν τις υποσχέσεις τους, πως θα έκαναν
τάχα τους ανθρώπους ευτυχισμένους.

Η επικούρεια φιλοσοφία ανήκει στην ρεαλιστική σχολή σκέψης.
Έχει στο επίκεντρό της την ευτυχία του μεμονωμένου ατόμου, σε αντί-
θεση με την ευτυχία μιας ομάδας, ή την επικράτηση ηθικών αξιών στην
κοινωνία. Δέχεται, ότι η ζωή και η φύση δημιουργήθηκαν από φυσικά
αίτια και διέπονται από φυσικούς νόμους, χωρίς παρεμβάσεις Θεού, ή
άλλων δυνάμεων και επί πλέον, ότι ο ίδιος ο άνθρωπος, είναι αποκλει-
στικά υπεύθυνος για την ζωή του.

Κυρίαρχο ρόλο στην ρεαλιστική φιλοσοφία κατέχει η έννοια της γα-
λήνης της ψυχής, ή αταραξίας, την οποία ο Επίκουρος ανέδειξε, ως
«νόημα ζωής» των ανθρώπων. Κατά την επικούρεια φιλοσοφία, την ευ-
χάριστη κατάσταση της ψυχικής ηρεμίας, μπορεί να την πετύχουν όλοι
οι άνθρωποι, με την ικανοποίηση των φυσικών τους επιθυμιών και
την λύτρωση, από αδικαιολόγητες φοβίες και ανησυχίες. Η αρετή της
φρόνησης, είναι το αξιόπιστο κριτήριο επιλογής στην ζωή τους, ενώ η
αρχαία προτροπή του «γνώθι σαυτόν», σε συνδυασμό με αληθινή γνώ-
ση του κόσμου και ισχυρή βούληση, είναι οι βασικές προϋποθέσεις για
την επιτυχημένη εφαρμογή της.

Η ανάγκη αποτελούσε πάντοτε πηγή αναζήτησης, έμπνευσης και δη-
μιουργίας στην ζωή των ανθρώπων. Η προσωπική μου ανάγκη για ψυχι-
κή ηρεμία, στις δύσκολες φάσεις της ζωής μου έστρεψε τις αναζητήσεις
μου στο παρελθόν, στα κείμενα των αρχαίων φιλοσόφων, του Πλάτωνα,
του Αριστοτέλη και των Στωικών. Πνευματώδεις στοχαστές, προκάλε-
σαν το ενδιαφέρον και τον θαυμασμό μου, μα οι αφηρημένες τους έν-
νοιες, δεν έδιναν διέξοδο στις άμεσες και επιτακτικές αναζητήσεις μου.
Προχωρώντας αντάμωσα τον Επίκουρο, που προς έκπληξή μου έκφραζε
τις ανησυχίες μου και πρότεινε έξυπνους τρόπους απομάκρυνσής τους.
Μέσα από τις φυσικές και ευχάριστες προτάσεις του, βρήκα μια αναπά-
ντεχη αχτίδα φωτός, που λάμπει κάθε μέρα όλο και περισσότερο. Τι είναι
αυτό που με κράτησε κοντά του; Μήπως μπορεί να βοηθήσει και άλλους
ανθρώπους; Τι αδυναμίες έχει ο σύγχρονος τρόπος ζωής, που δεν επι-
τρέπει στους ανθρώπους να χαρούν την ζωή τους; Μπορεί η επικούρεια
φιλοσοφία να δώσει πειστικές απαντήσεις, στις αναζητήσεις του σύγχρο-
νου ανθρώπου;

Οι επικούρειες θέσεις για την ευτυχία, στηρίζονται στην ικανοποίηση
των ενστικτωδών κλίσεων των ανθρώπων. Για τον Επίκουρο, το γεγονός
ότι οι άνθρωποι επέζησαν στις δραματικές αλλαγές που σημειώθηκαν
στον πλανήτη μας, ήταν αρκετή απόδειξη, ότι διαθέτουν τα φυσικά εφό-
δια επιβίωσης και ευτυχίας.

Την φυσική τάση του ανθρώπου να ζει ευτυχισμένος, αναγνώρισε
ο Επίκουρος, ως την κινητήρια δύναμη της ζωής.

Στην πρωτόγονη ζωή, «η φύση και η ανατροφή», έδιναν επαρκή εφό-
δια στους ανθρώπους, να επιβιώσουν και να ευημερήσουν. Καθώς όμως,
οι ανάγκες επιβίωσης τους οδήγησαν στην κοινωνικοποίηση, οι κανόνες
της ζωής τους άρχισαν να γίνονται πολύπλοκοι. Έπρεπε να μάθουν τους
νέους όρους της κοινωνικής ζωής και να εγκαταλείψουν, τις προγενέστε-
ρες συνήθειες της άγριας φύσης. Στις ολοένα μεταβαλλόμενες συνθήκες,
ήταν υποχρεωμένοι να βρίσκουν την θέση τους στην κοινωνία και να κά-
νουν επιλογές, που θα τους εξασφάλιζαν την επιβίωση και την ευτυχία.

Κάποια στιγμή συνειδητοποίησαν, ότι χρειάζονταν μια πυξίδα ζωής, ή με
σύγχρονους όρους, ένα νόημα ζωής, που θα ενεργοποιούσε και θα συ-
ντόνιζε τις δυνάμεις τους, ώστε να επιτύχουν τους στόχους τους.
Τον ρόλο αυτό ανέλαβαν να παίξουν οι θρησκείες και οι φιλοσοφίες,
κάθε μια από τις οποίες έδινε τον δικό της ορισμό της ευτυχίας και πρό-
τεινε τα δικά της μέσα για την επίτευξή της. Έτσι οι άνθρωποι, ανάλογα
με τις κλίσεις τους και την επιρροή που ασκούσαν οι εκπρόσωποι των
θρησκειών, των φιλοσοφιών και της Πολιτείας, επέλεγαν το νόημα της
ζωής τους.....

     Ο Χάρης Δημητριάδης γεννήθηκε στο Νέο Κεραμίδι Πιερίας, τον Σεπτέμβριο του 1952. Είναι παντρεμένος με δύο παιδιά. Σπούδασε Μαθηματικά στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο και πήρε μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών (M. Sc.) στα Οικονομικά το 1979 από το London School of Economics. Εργάζεται σε μεγάλη Ελληνική Κρατική τράπεζα. Είναι η πρώτη συγγραφική του προσπάθεια.
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:

* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€

Στείλτε μας την απορία σας για το προϊόν.
 

(c) λεξίτυπον | Εμμ. Μπενάκη 36 - Αθήνα. Τηλ.: 210 3832117 & 210 3845128

Yλοποίηση: Hyper Center -